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  • 心境平等的生态观

    我们如何做好生态平衡的工作:一、心灵环保,就是心理垃圾(贪、嗔、痴等烦恼)的断除;二、外在世界的环保,就是外境垃圾(土地污染、河川污染、空气污染、核能污染等)的防治与清理。也就是说,一个修行者,必须了解...是故宝积!若菩萨欲得净土,当净其心;随其心净,则佛土净。” 在这十三个由浅入深的修行次第当中,排列在第九的是“佛土净”,而排列在后的第十二的是“心净”。从它们的排列次序看来,外在的“佛土净”和内在的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22553775743.html
  • 唯识观行的现象学展开

    深层的生存危机。与这种外在的生存危机相映照的是,物质主义盛行的当代生活,让人性领受到了物质的奴役和压迫,人所创造的物质财富及其消费主宰了人的生活,甚至异化为人的对立物,沦为杀人的手段,积累了可以毁灭人类...判定“物自体不可知”。在这种理性反思中,外在于人的所谓客观世界的存在真实性其实是难以判定的。而在唯识学瑜伽师观行中,所谓外在客观世界的真实性就不仅是让人怀疑的,而且是被最终判定为虚幻不实的。《解深密经...

    肖永明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05375185078.html
  • 言语是意念的反射

      只要是人,只要是一个有正常说话能力的人,每天都要说出许多的话语,而在这许多说出的话语中,总有一些说出的话语,足以令别人怨恨,而令自己悔恨。   一个人所说的话,可以说,大多是他内心某种情绪、某种态度或某种人生观、价值观的反应,因此可以说,我们的“言语”,就是我们内在某种“意念”的“外在化”,外在的言语,就是我们内心某种“意念”的反射。   如果说,脸相是一个人内心的“镜子”,反映着...

    无垢净光

    |因果|口业|三十二相|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1859224020.html
  • 澳洲各道场热烈参与澳洲清洁日

    环境更加美好。   至于墨尔本地区由佛光缘美术馆永威法师及墨尔本佛光青年第一分团团长黄凯伦带领下,计有50位青年参加澳洲清洁日活动。永威法师首先开示「清洁」的意义,及不单只是外在环境的清洁,同时亦要清扫自身内心的尘垢。   每年的澳洲清洁日,澳洲各道场均全力配合,其目的不仅是教育信徒大众对环境的关心;重要的是,透过此一清扫的行为思考:如何净化自身外在及内在的心灵课题。...

    【佚名】

    |清洁日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0848438256.html
  • 永恒的宁静——从诸葛亮谈起

    冷漠,因为他们一直处在永恒的宁静中,他们能洞穿这一切,说:人的行为和造作应该由他自己来承受,你从外在针对生命局部的帮忙,帮的不是一个真正的忙,你只会使这个忙越发忙上加忙。真正的帮忙,是不要加入外在世界去捣乱,站在一旁,让生命自身的力量来自己运作,让道来自己平衡。   这就好比:世界是一条流淌的溪水,你从外在过分参与,就象把手伸入溪水想使溪水变清亮,但你更多的是使溪水变浑浊。   佛陀和老子说:...

    樊思岐

    |佛教|出世|宁静|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/18054910381.html
  • 智随法师答:别的东西会控制专修念佛的人吗?

      有两种可能:一是受自己业力影响,二是受外在因素的干扰。无论哪种,都说明其信仰不够深入,不够稳定,才会如此。如果自己心存正念,信仰纯正而专一念佛,外在纵有不干净的因素干扰,也不会动摇念佛的信心,...

    智随法师

    智随法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/19232334152.html
  • 最温暖的祝贺[标题为编者所加。]

    、是诸佛教,是佛教给人的教导。这句话的含意有两种意识,是对内及对外。内面来说大至上是指心灵的平静,精神上的状态,没有任何情绪上的烦恼及压力,要有这样的内观平静是必须先要建立外在的平静自我和他人的关系。有人说和同伴享受外在的平静,不是只有附近邻居,而是国家及全球。  尊敬的世界各地佛教组织团体大会领导者,以及代表主席大会的各位大德,将有机会和其他人交换意见讨论有关如何带来更好的和谐互相了解,合作。让...

    拍达磨孔莎詹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23213639401.html
  • 言语是意念的反射

      只要是人,只要是一个有正常说话能力的人,每天都要说出许多的话语,而在这许多说出的话语中,总有一些说出的话语,足以令别人怨恨,而令自己悔恨。   一个人所说的话,可以说,大多是他内心某种情绪、某种态度或某种人生观、价值观的反应,因此可以说,我们的“言语”,就是我们内在某种“意念”的“外在化”,外在的言语,就是我们内心某种“意念”的反射。   如果说,脸相是一个人内心的“镜子”,反映着我们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08040154472.html
  • 从心随境转说到境由心生——一九八七年七月廿六日讲于旧金山法王寺

      今天我的讲题—从心随境转说到境由心生。为什么我要提出这一个题目来讲?因为,我个人深深地感觉到:我们生活在这个宇宙世界里,我们对于这个存在的客观宇宙世界,能够了解多少?外在的现像世界,它匠起源又是...等等,都是属于外境。  我们生活在这个世间上,每天清晨醒来以后,眼见耳闻,乃至内心所想到的一切,都离下开外在的现象世界;外在的现象世界,对于我们人生的关系太重要了。至于外在的现象世界与我们内在的精神活动...

    幻生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21323464115.html
  • 永恒的宁静----樊思岐

    承受,你从外在针对生命局部的帮忙,帮的不是一个真正的忙,你只会使这个忙越发忙上加忙。真正的帮忙,是不要加入外在世界去捣乱,站在一旁,让生命自身的力量来自己运作,让道来自己平衡。 这就好比:世界是一条流淌的溪水,你从外在过分参与,就象把手伸入溪水想使溪水变清亮,但你更多的是使溪水变浑浊。 佛陀和老子说:你即使要参与战争和纷争,也只能是以帮助人们内在自己成长的方式参与,外在纷争的动力和根源就在人的内在...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22424375053.html